27.08.2026

Андрей Лаврентьев

Помним наших героев

Война — это благодатная почва для культа героической смерти. Когда одна страна нападает на другую, защита нации становится священной борьбой. Если они погибнут, защитники страны становятся святыми, а их память почитается так же, как верующие почитают память главных святых церкви.

В центре каждого украинского города и во многих населённых пунктах созданы мемориальные аллеи, на которых размещены портреты погибших солдат. Они являются постоянным напоминанием в сердце сообщества о цене, заплаченной за независимость Украины. Они сильнее любого видеосообщения президента Зеленского и напоминают нам, что наши жизни вращаются вокруг войны, и что будущее Украины, а значит будущее украинцев как свободного народа в независимом государстве, находится на кону.

Украинцы чётко понимают, ради чего погибают их близкие, друзья, мужья и сыновья — в отличие от россиян, ведущих войну как завоевательскую. На YouTube можно найти множество видеозаписей, на которых русские мужчины и женщины спрашивают, ради чего гибнут российские солдаты в Украине. Каждый россиянин знает один достойный ответ: ради денег, ради шанса сыграть в опасную лотерею. По сути, эта лотерея — выгодная для семей военнослужащих. Пока солдаты сражаются, они получают высокий оклад, а если их убьют, их семьи получают значительную (по российским меркам) финансовую компенсацию, если, конечно, солдат не будет классифицирован как «propавший без вести».

В России культ героической смерти организован иначе. Как и в Украине, могилы погибших на российских кладбищах увешаны государственными флагами; однако на улицах и площадях городов не воздвигаются «аллеи памяти» с портретами погибших. Скорее, общие пространства увешаны агитацией призыва на военную службу — по сути, приглашениями идти на войну.

В начале полномасштабной войны школы по всей России начали размещать барельефы и таблички в память об учащихся, погибших в Украине; однако Министерство образования вскоре издало рекомендации против такой практики. Причина понятна: в некоторых школах Бурятии, Тывы и других регионах вдали от Москвы внешние стены уже могли быть полностью покрыты такими табличками.

Правило о том, что обороняющаяся армия терпит значительно меньшие потери, чем наступающая, остается в силе. Через пару недель общее число раненых и погибших россиян достигнет полутора миллиона!

Затяжная агрессия требует от российского командования новых подходов: как мотивировать россиян подписывать военные контракты, и как побудить войска, уже находящиеся на передовой, преодолеть страх смерти и продвигаться в «зону убийств», сталкиваясь с дронами и обстрелами.

Русская православная церковь продолжает помогать в этом деле, хотя её боевые действия на передовой ориентированы исключительно на православное подразделение российской армии. Неизвестно, чем мотивированы русские мусульмане и буддисты в форме.

Как и в предыдущих конфликтах, эта война продолжает «участие» героев, погибших в прошлых войнах. Со стороны России это касается реликвий русских православных святых. Удивительно, но их участие также влечёт за собой потери — как самих реликвий, так и духовенства и солдат, которые перевозят их из одного батальона в другой.

Недавно удары украинских дронов по оккупированному Донбассу уничтожили реликвии святого Александра Невского, которые были направлены туда по инициативе министра обороны России Белоусова. Трое российских офицеров, сопровождавших реликву, погибли в этом инциденте.

По данным российских СМИ, реликвы Александра Невского не участвовали в боевых операциях. Они перевозились через оккупированную территорию для использования в молитвенных службах, направленных на «решение топливного кризиса и разблокировку поставок топлива в Крым».

В прошлом году, при аналогичных условиях, реликвии Святой Матроны Московской были утрачены в зоне боевых действий. Не известно, какого святого Русской православной церкви ещё отправят в зону войны, чтобы помочь российской армии; однако вполне возможно, что Патриарх Кирилл откажет министру обороны Белоусову в разрешении отправлять на войну ещё какие-либо святые реликвии. Хотя мало свидетельств того, что такая практика улучшает мораль армии, факт того, что реликвии сгорают в огне этой войны, серьёзно подрывает их репутацию как объектов, обладающих чудесной силой в пользу российского дела.

Украинское руководство также не возражает против использования погибших героев прошлого в этой войне. Украина не отправляет на передовую реликвии святых, но работает над планами репатриации останков украинских писателей и государственных деятелей, умерших в изгнании.

Этот процесс идёт очень медленно и сопровождается задержками. Основной причиной репатриации останков для повторной погребения не была сама война, а риск того, что могилы украинских писателей и государственных деятелей, захороненных за границей, могут исчезнуть из‑за нехватки ухода и неоплаченных плат за участки кладбища.

В 2017 году останки украинского писателя Александра Олесь и его жены были спасены от потери в Чехии как раз вовремя. Если бы останки семьи не были извлечены, их предали бы общей могиле, так как участок уже был выкуплен другой семьёй.

В этом году прошли официальные эксгумации на кладбищах в Люксембурге и Роттердаме. Останки украинских борцов за независимость Андрея Мельника и Евгения Коновалца были перевезены в Украину и временно похоронены на Национальном военном кладбище. Они будут перепохоронены в Пантеоне, как только он будет построен.

Андрей Лаврентьев

Андрей Лаврентьев

Меня зовут Андрей Лаврентьев. Я занимаюсь анализом общественных процессов и работаю в сфере журналистики уже более десяти лет. В «Набате» я отвечаю за подготовку материалов, основанных на фактах, контексте и открытых источниках.